Propuesta piloto de un libro interactivo animado llamado "Crónicas de las tierras equinocciales y el Chamán" basado en la tradición oral de la cultura chorrera
| dc.contributor.author | Cárdenas Espinosa, Andrés Sebastián | |
| dc.date.accessioned | 2019-07-05T14:21:37Z | |
| dc.date.available | 2019-07-05T14:21:37Z | |
| dc.date.issued | 2013-12-15 | |
| dc.description | Tutora: Carolina Loor \ Índice de Tablas \ Índice de Imágenes | en_US |
| dc.description.abstract | Las culturas ancestrales del Ecuador han sido y son un ejemplo de una complejidad que ha dejado huella en la historia. Las tradiciones orales, los mitos, los vestigios y su simbolismo son parte de la identidad de la sociedad ecuatoriana. Las tradiciones orales se han visto representadas en las artesanías de los antiguos pobladores; su alfarería ha manifestado que el hombre precolombino tenía la intención de trascender generación tras generación. El ser humano desde tiempos aborígenes ha querido entender mejor su vida, dotándola de interrogantes y pensamientos que van más allá de lo subjetivo. Es ahora que en los vestigios arqueológicos se ha podido interpretar sus tradiciones orales con suficiente simbolismo para visualizar y entender aquellos tiempos. Desde que Emilio Estrada encontró en la costa ecuatoriana restos de la cultura Valdivia se sintió motivado por seguir trabajando en sus investigaciones sobre la cultura Chorrera y continuó con demás exploraciones junto a los esposos – arqueólogos Clifford Evans y Betty J. Megger. La arqueología ha demostrado que el territorio ecuatoriano fue un lugar de asentamiento de uno de los primeros hombres aborígenes en el mundo, las pruebas de C14 (Proceso de datación por radiocarbono que se inicia con la medición del carbono-14, isótopo natural que deja de interactuar con la biósfera cuando un ser vivo muere), han demostrado que hace miles de años el hombre formaba grupos sociales, cazaban y navegaban en zonas ecuatorianas. Estrada mantenía la tesis de que la cultura Valdivia provenía de la cultura Jomón de Japón ya que, se ha encontrado similitudes en la cerámica de estas dos sociedades, “Estrada estaba cada vez más convencido de que unos pescadores japoneses, arrastrados por vientos y corrientes, debían haber llegado, unos cinco mil años atrás, a la costa pacífica del Ecuador” (Gaterlmann, 2006, pág. 15). La arqueología ha jugado un papel importante en las sociedades precolombinas del Ecuador, gracias a su investigación se ha logrado rescatar vestigios arqueológicos para alimentarnos con datos realmente significativos y, de esta manera, revivir esas culturas que nos han enseñado que la intención de la supervivencia puede romper los límites del subjetivismo. El período formativo ha influenciado en el desarrollo de culturas posteriores a ese tiempo, Chorrera principalmente, con su rico valor estético, simbólico y tecnológico ha logrado permanecer como fuente de inspiración artística para los siguientes alfareros precolombinos.. Es importante dentro de la investigación descubrir si se ha hecho algo parecido a este proyecto para, de esta manera, comprobar que hace falta llevar acabo ésta clase de productos multimedia de las antiguas culturas y tomarlos como referencia. Dentro del contexto social ecuatoriano encontramos que el Ministerio de Cultura del Ecuador expresa un enfoque por revalorizar las culturas ancestrales del Ecuador, mediante muestras artísticas, fondos concursables para investigaciones de campo y producciones literarias para varios escritores e investigadores ecuatorianos que tengan conocimiento en el tema. Proyectos que se han realizado desde el año 2012 han sido: “Difusión Itinerante De Las Lenguas Vivas Del Ecuador” el cual trató sobre la escritura y lectura en lenguas nativas, “Intercambio Intercultural en la Provincia de Imbabura” el cual consistió en varios encuentros culturales de saberes ancestrales con sus respectivos talleres. Los libros han sido el gran soporte de las culturas ancestrales, a sapiencias de variados temas como: mitos, leyendas, historia, agricultura, jerarquización, narrativa, tradiciones orales y, sin mencionar otros. En la sociedad ecuatoriana existen pequeños pero variados grupos en donde se debaten las investigaciones que estos realizan a base de las culturas ecuatorianas, se comparten opiniones y crean foros de discusión en blogs y redes sociales para indagar en el tema; uno de los blogs que trata sobre culturas ancestrales del Ecuador es “Kitu Inspira” el cual habla sobre mitos e historia; otro importante es “Buhoblog” un informativo de noticias culturales que persevera en los valores tradicionales andino equinocciales, al igual que blogs hay grupos en Facebook como “Quito Milenario” en el que existe intercambio de opiniones e investigaciones de culturas indígenas, al igual crean eventos y conferencias para conocer más sobre el tema. | en_US |
| dc.identifier.uri | http://dspace.uhemisferios.edu.ec:8080/xmlui/handle/123456789/871 | |
| dc.language.iso | es | en_US |
| dc.publisher | Quito: Universidad de Los Hemisferios, 2013 | en_US |
| dc.relation.ispartofseries | Comunicación;UDH-COM-36 C9119 | |
| dc.subject | Sociedades Aborígenes del Ecuador | en_US |
| dc.subject | Cultura Chorrera | en_US |
| dc.subject | Culturas ancestrales del Ecuador | en_US |
| dc.title | Propuesta piloto de un libro interactivo animado llamado "Crónicas de las tierras equinocciales y el Chamán" basado en la tradición oral de la cultura chorrera | en_US |
| dc.title.alternative | Proyecto de fin de carrera para la obtención del título de licenciado en Comunicación con énfasis en Comunicación audiovisual y guión | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |
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