Labor pastoral del Papa Francisco a partir del uso del Twitter y posicionamiento de la Cultura del Descarte en la comunidad creyente de la Iglesia Católica del Ecuador.

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dc.contributor.authorEscanta Escanta, Luis Alfonso
dc.date.accessioned2020-10-20T23:17:45Z
dc.date.available2020-10-20T23:17:45Z
dc.date.issued2020-10-20
dc.descriptionBibliografía \ Índice de gráficos \ Índice de tablasen_US
dc.description.abstractConocer a las figuras renombradas de nuestro tiempo es un “privilegio”, más aún con el liderazgo que tiene el Papa Francisco ha conducido una investigación sobre su vida, los momentos que marcaron su trabajo en Buenos Aires, su Pontificado con una apertura mediática e imagen creciente, más aún se ha convertido en todo un fenómeno que abarca masas “El significado de la elección del papa Francisco y de su actuación en el primer año de su pontificado desborda los límites de la Iglesia para alcanzar los ámbitos más amplios de la sociedad, al menos de la que está condicionada por lo mediático sin excluir, naturalmente, la que se mueve por intereses de poder (político, económico, cultural” (Vidal, 2020) La Iglesia reconoce un renovado frescor hacia dentro de sí misma y junto a su liderazgo se convierte en tema de investigación, ya que todo país visitado ha conseguido una audiencia de millones de personas, en los encuentros con periodistas ha sido muy puntual y con buena relación. El Papa Francisco se ha convertido en líder y puente para el diálogo en todas las culturas y regiones del mundo, en el mundo digital ha sido posicionado por millones de seguidores que se encuentran en lo cotidiano y en la cultura virtual. Lo propongo como objeto de estudio por su importancia para la Iglesia católica como líder y Romano Pontífice; ha visitado países del mundo árabe, Latinoamérica, países Europeos y también ha ido a países del mundo Oriental Camboya, Bangladesh, Birmania, donde no hay mayor presencia de católicos, sin embargo, ha estado en los informativos como elemento preliminar para los noticieros ; millones de personas lo siguen en la red social Twitter representando una imagen que crece hasta ser denominado como el fenómeno Francisco, este fenómeno atrae la atención de los que se han alejado y han sido indiferentes a la Iglesia católica. Su visión Jesuita le proyecta a ambientes locales de los países o regiones y en otros lugares donde lo consideran como figura influyente dentro de la política internacional. Su capacidad de liderazgo lo convierte en fenómeno social y aprovecha con su mensaje frente a elementos que atentan problemáticas locales o universales; su llamado en defensa de la naturaleza, denominada por él casa común, lo ha convertido en el líder mundial más allá de políticos o personajes de renombre. 3 Los mensajes que @Pontifex_es manifiesta en el ámbito virtual, trasladará al mundo real mediante políticas institucionales desde la Iglesia católica, desde nuestras comunidades locales y pueblos, más aún en el Ecuador, donde los agentes de pastoral Obispos, sacerdotes y la comunidad reflejarán una propuesta más humana, más comprometida con la instauración de una cultura que humanice la comunidad en que vivimos “La tonalidad evangélica se advierte en toda su actuación, en ésta se percibe un continuo retorno al Evangelio” (Vidal, 2020). Se analizará la cuenta oficial @Pontifex_es, en español e iniciada por su antecesor Benedicto XVI, con más de 20 millones de seguidores; allí las personas de diferentes lugares leen sus tuits que comentan, retuitean y expresan un me gusta. De alguna forma la empatía al personaje hace que la comunidad virtual participe. Esta investigación pretende exponer el impacto de la cuenta @Pontifex_es en los seguidores de Twitter, sean sacerdotes de la Arquidiócesis de Quito y en la comunidad virtual que, alrededor de esta cuenta toman como referencia las palabras del Papa Francisco. El Papa Francisco expone un tema actual mostrando una marginalidad marcada por condiciones de vida pobre o sin las menores condiciones para vivir, identifica la cultura del descarte en la que se encuentran seres humanos, la misma naturaleza necesita ser cuidada para que los recursos del planeta alcancen para todos; identificará las condiciones de vida de los más vulnerables, tales como: niños, ancianos, pobres, enfermos, etc. No solamente se manifiesta a nivel on line, sino en todos los desplazamientos geográficos señala con preocupación el estado en que se encuentra la condición humana. Los comentarios de los tuiteros frente a sus mensajes van a reflejar un estado de esperanza, negatividad, no participación y violencia que distingue en este siglo XXI.en_US
dc.identifier.urihttp://dspace.uhemisferios.edu.ec:8080/xmlui/handle/123456789/1151
dc.language.isoesen_US
dc.publisherQuito: Universidad de Los Hemisferios 2020en_US
dc.relation.ispartofseriesComunicación;
dc.relation.ispartofseries;138
dc.subjectLabor Pastoralen_US
dc.subjectTwitteren_US
dc.subjectIglesia Católicaen_US
dc.subjectCultura del Descarteen_US
dc.titleLabor pastoral del Papa Francisco a partir del uso del Twitter y posicionamiento de la Cultura del Descarte en la comunidad creyente de la Iglesia Católica del Ecuador.en_US
dc.title.alternativeTesis para la obtención del Título de Magister en Investigación de la Comunicación Digitalen_US
dc.typeThesisen_US
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Trabajo de titulación de Luis Alfonso Escanta Escanta
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Comunicación